ΝΑ ΕΞΑΛΕΙΦΘΕΙ Ο ΕΝΤΟΝΟΣ ΤΟΠΙΚΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ
ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ-ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΛΑΙΑ
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΥ
ΤΗΣ ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ κ. ΝΙΝΑΣ ΓΚΑΤΖΟΥΛΗ
Της Νάνσυ Μπίσκα
Για τη Hellenic News of America (September’s issue)
Την αισιοδοξία της για την ενεργοποίηση της Νεολαίας
της Παμμακεδονικής Ενωσης Αμερικής εκφράζει η νέα αντιπρόεδρός της.
Η κυρία Νίνα Γκατζούλη μιλά στη Hellenic News of America
για το όραμά της να καταστεί το Αλεξάνδρειο Ίδρυμα ένα Ακαδημαϊκό
Ινστιτούτο για την εκπόνηση διδακτορικών σε θέματα που αφορούν στη
Μακεδονική-Ελληνική ιστορία. Επίσης, επισημαίνει την ανάγκη
«αφύπνισης» του Ελληνικού λαού και εξάλειψης του έντονου τοπικισμού
από τις Ομογενειακές Οργανώσεις.
Η Νίνα Γκατζούλη χαρακτηρίζεται «η ψυχή» της
Παμμακεδονικής Ενωσης Αμερικής. Κατάγεται από τον Πεντάλοφο,
Κοζάνης. Ολοκληρώνοντας τις γυμνασιακές της σπουδές στην Ελλάδα,
συνέχισε την τριτοβάθμια εκπαίδευση και μεταπτυχιακές σπουδές στο
Πανεπιστήμιο του New Hampshire απ’ όπου κι
απεφοίτησε. Σήμερα, ζει στο Dover, NH
με το σύζυγό της Βασίλη και είναι Lecturer
και Director of the Modern Greek Program, στο
Τμήμα Κλασσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του New Hampshire.
Η ειδίκευσή της αφορά τη Σύγχρονη Ελληνική Γλώσσα, την Αγγλική
Λογοτεχνία και την Ιστορία της Ελληνικής Μακεδονίας.
Η κ. Γκατζούλη υπηρετεί ενεργά την Παμμακεδονική
από το 2001 όταν εξελέγη Ύπατη Γραμματέας της Οργανώσεως και
παρέμεινε στο αξίωμα της Γραμματέως για τρία χρόνια. Στο 59ο
Συνέδριο της Παμμακεδονικής εξελέγη Αντιπροέδρος. Πολυετής είναι η
έρευνα και μελέτη της για την Σκοπιανή Προπαγάνδα, μέρος της οποίας
η κ. Γκατζούλη παρουσίασε προ της ενάρξεως του 59ου
Συνεδρίου στην Καβάλα στους Νομάρχες της Μακεδονίας και σε διάφορους
πολιτειακούς, καθώς και εκκλησιαστικούς φορείς της Ελλάδος και των
ΗΠΑ.
κ. Γκατζούλη, ποιες είναι οι κύριες αποφάσεις που λάβατε στο
Συνέδριο;
Στο
θέμα του ονόματος της γειτονικής χώρας, της πΓΔΜ, η Παμμακεδονική
παραμένει σταθερή στις αποφάσεις της. Επιθυμούμε την ένταξη αυτής
της χώρας στους κόλπους της ΕΕ και του ΝΑΤΟ. Ευχόμαστε στους
κατοίκους της πΓΔΜ πρόοδο και ευημερία, αλλά αυτή η χώρα δεν μπορεί
να ενταχθεί στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ ως «Μακεδονία» ή παράγωγα αυτής της
λέξεως. Οι κάτοικοι της πΓΔΜ δεν μπορούν να ονομάζονται «Μακεδόνες»
εφ’ όσον δεν είναι Έλληνες.
Ποια είναι η συνεργασία της Παμμακεδονικής με την Ελληνική κυβέρνηση
και Πολιτεία;
Κάθε κυβερνητική ή διπλωματική πόρτα που χτυπήσαμε, την βρήκαμε
ανοικτή. Και εισακουστήκαμε. Αισθάνομαι πως ως Έλληνες κάναμε και
κάνουμε το καθήκον μας. Η Παμμακεδονική, αποκτώντας εμπειρίες στις
προπαγανδιστικές προσπάθειες των γειτόνων μας, έκρουε και
εξακολουθεί να κρούει τον κώδωνα του κινδύνου. «Ο έχων ώτα ακούειν
ακουέτω»... Η Παμμακεδονική ποτέ δεν θα πάψει να προωθεί και να
προστατεύει την Μακεδονική μας Ιστορία, την Μακεδονική μας ταυτότητα
και την Πολιτιστική μας κληρονομιά. Πολλά μέλη της Παμμακεδονικής
και μη μέλη εργάζονται για την προώθηση της ιστορικής μας
κληρονομιάς αθόρυβα, ανώνυμα και χωρίς κανένα «φανφαρισμό» και
«τυμπανοκρουσίες». Έχουμε δημιουργήσει ένα διαδίκτυο, έναν ιστό
συνεργασίας με ακαδημαϊκούς, ιστορικούς, δημοσιογράφους, άτομα τα
οποία έχουν να προσφέρουν διότι έχουν ζήσει κάποιες εμπειρίες σε
διάφορες καταστάσεις. ¨Όλοι αυτοί οι άνθρωποι εργάζονται ανώνυμα και
ανιδιοτελώς. Προέρχονται δε απ’ όλα τα μέρη του κόσμου. Η
συνεργασία μας με τους αδελφούς μας Μακεδόνες του Καναδά, της
Ευρώπης και της Αυστραλίας είναι πάντοτε αγαστή.
Ποια η συνεργασία της
Παμμακεδονικής με τις άλλες Ομογενειακές Οργανώσεις;
Γιατί κατα τη γνώμη σας δεν υπάρχει στενή συνεργασία και συντονισμός
στα κοινές επιδιώξεις των Ομογενειακών οργανώσεων;
Πρέπει να γίνει μια
συστηματική προσπάθεια εκ μέρους του Ελληνο-Αμερικανικού Εθνικού
Συμβουλίου και του ΣΑΕ να εξαλειφθεί ο τοπικισμός από τις διάφορες
Ομογενειακές Οργανώσεις. Η σκέψη μου είναι απλή: όταν πονά ένα μέρος
του ανθρωπίνου σώματος δεν πονά ανεξάρτητα. Πονά το σώμα γενικά.
Όταν οι αδερφοί μας Κύπριοι, ή οι Ηπειρώτες ζητούν τη βοήθειά μας
για το Κυπριακό ή το Βορειο-Ηπειρωτικό, πρέπει όλες οι Ομογενειακές
Οργανώσεις να προσφέρουν τη βοήθειά τους. Το λεγόμενο «Σκοπιανό»,
έτσι πρέπει να ονομάζουμε το θέμα του ονόματος και όχι «Μακεδονικό»,
δεν είναι μόνον θέμα της Μακεδονίας, αλλά του απανταχού Ελληνισμού.
Τι πρωτοβουλίες πιστεύετε πρέπει να αναπτύξει η Παμμακεδονική για
την αντιμετώπιση της Σκοπιανής προπαγάνδας και την αντιμετώπιση των
ψευδών και ανιστόρητων διεκδικήσεων και ισχυρισμών;
Ο
αφυπνισμός του θηρίου αυτού που λέγεται ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ είναι μια από
τις προτεραιότητες της Παμμακεδονικής. Πραγματοποιήθηκε εις μέγιστο
μέρος κατά τη διάρκεια του 59ου Συνεδρίου. Πέρυσι
οργανώσαμε ακαδημαϊκό σεμινάριο με συνεργασία του Ελληνοαμερικανικού
Ινστιτούτου (AHI) στο Καπιτώλιο, στην
Ουάσιγκτον. Τέτοιου είδους ημερίδες και συμπόσια πρέπει να γίνονται
συχνά, όχι μόνον σε Πολιτειακά κέντρα, αλλά και σε διάφορα
πανεπιστήμια. Μ’ αυτόν τον τρόπο προωθούμε τη δική μας ιστορία και
αντικρούομε ανιστόρητες διεκδικήσεις.
Μία
πό τις αποφάσεις που ελήφθη από τους συνέδρους του 59ου
Συνεδρίου αφορά το Ίδρυμα της Παμμακεδονικής στους πρόποδες του
Ολύμπου. Αποφασίσαμε το γνωστό Αλεξάνδρειο Ίδρυμα, ένα πολύ όμορφο
κτίριο κοντά στο Δίο, να αξιοποιηθεί και να γίνει ένα πνευματικό και
ακαδημαϊκό κέντρο. Μία αφετηρία απ’ όπου θα πηγάζει η αληθής
ιστορία της Μακεδονίας. Ιστορικά βιβλία που είναι γραμμένα μόνον
στην Ελληνική θα μεταφράζονται και στην Αγγλική, ούτως ώστε να
διανέμονται σε διάφορα ακαδημαϊκά κέντρα της υφηλίου.
Πώς θα ελκύσετε και θα ενεργοποιήσετε τη νεολαία;
Ο
αριθμός των παιδιών της νεολαίας που παρεβρέθη στο 59ο
Συνέδριο, ήταν άνευ προηγουμένου. Ήρθαν νέοι από την Νέα Αγγλία, από
τη Φιλαδέλφεια, Σικάγο, Χιούστον κτλ. Χόρεψαν, τραγούδησαν,
διασκέδασαν, χάρηκαν την Ελληνική θάλασσα, ξεχύθηκαν στις
ηλιοκαμμένες αμμουδιές της Θάσου, αλλά και περπάτησαν μαζί μας στο
προσκύνημά μας στα βήματα του Αποστόλου Παύλου. Όταν επισκεφθήκαμε
τους Φιλίππους άκουγαν τον ξεναγό με κατάνυξη και αν τυχόν δεν
καταλάβαιναν καμιά λέξη δεν δίσταζαν να κάνουν ερωτήσεις. Στις
ακαδημαϊκές ομιλίες των καθηγητών Λαζάρου, Φωτιάδη, του
Αρχιεπισκόπου κ. Δημήτριου, κ. Νικολάου Μάρτη, η νεολαία ήταν
παρούσα. Το τμήμα της Νέας Αγγλίας έδωσε περίπου 25 παραστάσεις
χορού σε διάφορες πόλεις της Ελλάδος. Ήρθαν οι νέοι και στη Δυτική
Μακεδονία, όπου σαγήνεψαν τους συμπατριώτες μας με την επίδοσή τους
στους Μακεδονικούς χορούς, με την ομορφιά τους, τη ζωντάνια τους και
το κέφι τους. Καταχειροκροτήθηκαν από τον κόσμο και μας παρακαλούσαν
να φέρουμε τη νεολαία μας και του χρόνου. Η νεολαία της Φιλαδέλφειας
είχε μαζί της ολόκληρη ορχήστρα με μουσικά όργανα κτλ. Ο κ.
Μπουϊκίδης, πρώην Ύπατος Πρόεδρος, μου εξήγησε πως η εγγονή του
έπαιζε το synthesizer. Έδωσαν παράσταση σε
μια από τις εκδηλώσεις του Συνεδρίου και ο τοπικός πληθυσμός χόρευε
στους ρυθμούς της μουσικής της νεολαίας της Φιλαδέλφειας. Η νεολαία
του Σικάγου στερείτο χοροδιδασκάλου. Τα παιδιά αυτά αυτο-διδάχτηκαν
και παρουσίασαν ένα τέλειο πρόγραμμα, χορεύοντας όχι μόνον
Μακεδονικούς χορούς, αλλά και νησιωτικούς. Ήταν ένα χάρμα οφθαλμών
να βλέπεις παιδιά μεγαλωμένα στο εξωτερικό να επιδίδονται στους
χορούς της πατρίδας μας με τέτοια άνεση και κέφι. Πραγματικά έγιναν
οι ΠΡΕΣΒΕΙΣ της Παμμακεδονικής. Η νεολαία της Νέας Αγγλίας ήρθε
επίσης σε επαφή με φοιτητές της ΠΑΙΔΕΙΑΣ, κάτω από την αιγίδα του κ.
Τομάζου, καθηγητού από το Πανεπιστήμιο του Connecticut,
ο οποίος διοργανώνει εκπαιδευτικά ταξίδια στην Ελλάδα για φοιτητές.
Η νεολαία της Παμμακεδονικής γνωρίστηκε με τους φοιτητές του κ.
Τομάζου, αντάλλαξαν ηλεκτρονικές διευθύνσεις, δημιούργησαν νέες
φιλίες. Εν κατακλείδι, η Νεολαία της Παμμακεδονικής βρίσκει το δρόμο
της. Μέσα από το χορό, τη διασκέδαση, τα συχνά συναπαντήματα μεταξύ
τους οι νέοι μας ακολουθούν και χαράζουν την ιστορία τους με το δικό
τους τρόπο. Είμαι πολύ αισιόδοξη.
Πιστεύετε στην αξία της Ελληνόγλωσσης Παιδείας; Πως θα πρέπει να
υποστηριχθεί και να προωθηθεί;
Η
Ελληνόγλωσση Παιδεία είναι ο μόνος τρόπος για να αποκτήσει κάποιος
τον τίτλο της διγλωσσίας, ο οποίος τίτλος βοηθά στην περαιτέρω
μόρφωση του παιδιού. Η Ελληνόγλωσση Παιδεία πρέπει να αρχίζει από
ενωρίς. Τα προγράμματα των Charter Schools τα
οποία έχουν αρχίσει να πολλαπλασιάζονται στις ΗΠΑ, είναι τα πιο
ιδανικά, διότι ο μαθητής απορροφά και αφομοιώνεται σε δυο κουλτούρες
ταυτόχρονα, στην Ελληνική και στην Αμερικανική. Η επίδοση στην
Ελληνική γλώσσα στην αμερικανική κοινότητα όπου ζούμε, κατά τη γνώμη
μου είναι ένα σπουδαίο ατού. Αυτό το λεω από την εμπειρία που έχω,
διδάσκοντας την Ελληνική σε Ελληνοαμερικανούς και μη. Η εκμάθηση της
Ελληνικής γλώσσας βοηθά το μαθητή ή το φοιτητή να αποκτήσει
αναλυτικές ικανότητες. Βλέπω μαθητές οι οποίοι γνωρίζοντας την
Ελληνική γλώσσα πάνε πολύ πιο καλά στις εισαγωγικές πανεπιστημιακές
εξετάσεις, το λεγόμενο SAT τεστ, ή ακόμα στα
τεστ που απαιτείται για μεταπτυχιακές σπουδές. Μπορούν να χειριστούν
την Αγγλική γλώσσα πιο άνετα, (ας μην ξεχνούμε πως ένα μεγάλο
ποσοστό του Αγγλικού λεξιλογίου είναι Ελληνικές λέξεις), μπορούν να
διασπάσουν τις λέξεις και να βρουν τη σημασία τους πολύ πιο εύκολα
από έναν μαθητή που δεν επιδίδεται στην Ελληνική γλώσσα.Ακόμη ένα
στοιχείο που πρέπει να τονιστεί είναι το γεγονός πως άτομα που
γνωρίζουν και την Ελληνική γλώσσα επιδίδονται πιο εύκολα στην
εκμάθηση μιας τρίτης, τέταρτης γλώσσας. Οι αναλυτικές ικανότητες που
έχουν αποκτήσει, καθώς και το Ελληνικό λεξιλόγιο το οποίο έχει
διεισδύσει σε πολλές γλώσσες, κάνει την πολυγλωσσία επιτευχτή.
Ποιο είναι το προσωπικό σας όραμα για την Παμμακεδονική Αμερικής;
Να δω το Αλεξάνδρειο Ίδρυμα
να μεταμορφώνεται σε ένα ακαδημαϊκό ινστιτούτο απ’ όπου να μπορούν
να διανέμονται διδακτορικά της Μακεδονικής-Ελληνικής ιστορίας στην
νεολαία της ομογένειας και στην νεολαία της Ελλάδος. Είναι ο μόνος
τρόπος να εξαλείψουμε κυριολεκτικά την οικειοποίηση και διαστρέβλωση
της ιστορίας μας.
Αν κάποιος Αμερικανός σας ρωτούσε τι είναι και τι σηματοδοτεί για
εσάς η Μακεδονία, τι θα απαντούσατε;
Στη
Μακεδονία μεγάλωσα, πρωτοπήγα στο σχολείο, συναναστράφηκα με άτομα
που επηρέασαν τη ζωή μου, δηλαδή στη Μακεδονία γαλουχήθηκα. Η
Μακεδονία είναι η ρίζα
